原爆資料館展示見直し問題に思うこと

広島の原爆資料館が、中韓の「声」を受け入れて、館の展示を見直すことになりました。

http://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn200705310023.html

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資料館展示見直しに中韓の声 '07/5/31

　原爆資料館（広島市中区）を運営する広島平和文化センターのスティーブン・リーパー理事長は30日、館の展示内容を見直す検討委員会に、中国、韓国人らアジア出身の委員を起用する方針を明らかにした。リーパー理事長は中国新聞のインタビューに、「原爆投下を『日本の植民地支配から解放した』と肯定する考えが根強いアジ
アの声に触れながら議論を深め、多民族が共感、納得できる施設にしたい」と述べた。

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■民間人大量虐殺の負い目を癒したいアメリカ
広島平和文化センターのスティーブン・リーパー理事長はアメリカ人です。

このスティーブン・リーパーがどのような歴史観の持ち主であるかは知りませんが、アメリカ人の歴史観では、“太平洋戦争”は邪悪な日本をアメリカがやっつけた正義の戦争であって、原爆投下も戦争の終結を早めて結果的に犠牲者を少なくしたなどと正当化しています。

しかしながら、原爆投下以前に、日本はアメリカに対抗する戦力などもはやなかったことは明らかであり、アメリカは原爆を実戦で使用し、その威力を確かめてみたかったのです。

ですから、原爆投下地点として広島が選択されたのも、“実験結果”を観測しやすい場所だったからです。要するに、原爆投下はただの実験だったのであり、日本人はモルモットと同じ扱いだったのです。

このようなアメリカの原爆実験によって、一瞬にして約１０万人もの人命が失われました。

もっとも、アメリカ人は中国人ほどは野蛮で凶暴ではないのでしょうか、本当は原爆投下という民間人大量虐殺に負い目を感じているようではあります。

しかしながら、何事も謝罪をしないのがアメリカ人、交通事故を起こしても"I'm sorry"とは言わずに、"It's a pity"（＝「残念だなぁ」というくらいの意味）などと言いだすアメリカ人です。もちろん、原爆投下という民間人大量虐殺について、日本にゴメンナサイなんて言うはずもありません。

そこで、「原爆投下によって戦争が早期に終結した。これによって犠牲者が少なくなった」などと自己弁護に終始しているのです。

しかし、この程度の自己弁護で終わらないのがアメリカのアメリカたる所以でしょうか。

原爆投下の負い目を少しでも癒したいアメリカ人は、戦前の日本を徹底的に悪の帝国に仕立て上げようとします。つまり、日本はとんでもない極悪国家だったのだから、原爆投下も仕方がなかったのさ！と言いたいのですね。

米下院の慰安婦決議案も、特アが裏で仕掛けたのですが、これが米民主党や米メディア（ほとんどは米民主党支持）にあっさりと受け入れられたのも、日本が極悪非道の国家であればあるほど、原爆投下というアメリカの負い目が癒されるからです。

なお、原爆投下時の米大統領トルーマンはもちろん米民主党です。

■日本の植民地支配から解放されたアジアとはどこの国のことか？
そもそも、「原爆投下を『日本の植民地支配から解放した』と肯定する考えが根強いアジアの声」とはいったい何のことでしょう。

そんなことを言っているのは特アくらいではないかと思いますが、そもそも韓国は併合して一つの国になったのですから植民地ではありませんし、台湾も満州国も議論はありますが、小生は植民地とは考えていません。

だいたい大東亜戦争の時には、アジアに存在した国とは日本と満州国のほかには、中華民国とタイくらいであり、あったのは欧米の植民地ばかりです。

アメリカなんて、米西戦争の時に、スペインの植民地だったフィリピンに、独立を約束してアメリカと一緒にスペインと戦わせましたが、戦勝に勝利するといとも簡単に前言を翻し、米比戦争によってフィリピンをアメリカの植民地にしてしまったのです。米比戦争の際には６０万人ものフィリピン人が殺されたそうです。

それにしても、原爆投下によって日本の植民地支配から解放されたアジアとはいったいどの国のことを言っているのでしょうか。

それどころか、日本の敗戦後に、フランスもオランダも性懲りもなくアジアを再び植民地にしようとしたではないですか！

米中韓ともに、もう少し歴史を学んで欲しいものです。

■原爆投下が嬉しくてしかたがない中韓
それにしても、「館の展示内容を見直す検討委員会に、中国、韓国人らアジア出身の委員を起用する方針」とはいったい何を考えているのか。

またしても特ア＝アジアというデタラメな発想に基づいて、特ア史観に基づく原爆資料館に作り変えようということなのでしょうか。

しかしながら、反日を国是とする中国も韓国も、日本人が大量に虐殺された広島・長崎の原爆投下が嬉しくてたまらないのです。

これは、韓国人が日本を侮辱するときに、よく原爆ネタを使うことでもわかります。しかも、一部の心ない人が言っているわけではないのです。

小生は、中国も韓国も嫌いですが、だからといって中国人や韓国人が殺されて喜んだりはしません。

むしろ、毛沢東みたいな暴君によって数千万人もの中国人が殺害されたことには、憤りを覚えます。

しかしながら、中国人や韓国人はそうではないのです。日本人が死ねば嬉しくてしかたがない人たちなのです。

こんな連中と議論を深めたところで、「多民族が共感、納得できる施設」にできるはずがありあせんし、そもそも日本人が「共感、納得」できるはずがないのです。

何のために中国人や韓国人の委員を起用するのか全く理解に苦しみます。

■あまりにも違う日本と中韓
原爆投下が嬉しくてしかたがない中韓を見ると、やはり日本と中国人、韓国人はどこまでも違う民族なのだと思います。

日本人であれば、一部の愚かな人たちを除けば、他人の死を喜んだりはしません。

これは、興亜観音を見ればわかることです。興亜観音とは、支那事変の日支両軍の戦没者を供養するために、松井石根大将によってつくられたものです。

http://www.history.gr.jp/~koa_kan_non/

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　“興亜観音”とは、日中戦争（支那事変）での日中両軍の戦没者を、等しく供養するために建てられた観音像の事です。

　この観音像は、昭和１５（１９４０）年２月、陸軍大将松井石根（まついいわね）の発願によって、日中戦争（支那事変）での日中両軍の戦没者を“怨親平等”に、ひとしく弔慰、供養するために健立されたものです。
　松井将軍は、若いころから日中友好論者であり、蒋介石とも旧知の仲で、蒋介石が日本の陸軍士官学校に留学した際には、下宿の世話まで行い、蒋介石にとっては日本における父と呼んでいた人なのです。
　ところが昭和１２（１９３７）年８月、日中間で戦争状態となり、第二次上海事変の際に、松井大将は陸軍きっての中国通として上海派遣軍司令官として任命され出征を行ったのです。
　激戦の末、当時の中国の首都であった南京攻略戦を果たし、翌年凱旋帰国、熱海伊豆山に居を構えました。
　松井大将は戦いを通じて日中両軍に多くの戦死者が出たのをいたみ、彼我平等にその霊を弔うために観音像の建立を思い立ち、建てられたのです。
　しかし、松井石根大将は戦後の東京裁判において、Ａ級戦犯として、いわれ無き冤罪“南京事件”の責任を負わされ、昭和２３（１９４８）年１２月２３日、殉国刑死されました。
　境内には現在、昭和３５（１９６０）年に吉田茂・元総理の筆による「七士之碑」が建てられ、東京裁判でＡ級戦犯として殉国刑死された七名の遺骨も葬られています。
　さらにＢ・Ｃ級戦犯の殉国刑死者を含め、千六十八柱の供養碑も建立されています。
　２０世紀の日本の歴史の悲しい１コマを凝縮した興亜観音を訪れてみませんか。

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たとえ敵であっても、死者の霊を等しく供養する。これが日本人なのです。

歴史を捏造して日本を非難し、原爆投下を喜ぶような卑しい民族とは違うのです。

ところが、松井石根大将は、南京大虐殺の首謀者として東京裁判で起訴されてしまいました。

しかし、日中の真の友好を夢みていた松井大将、支那兵であっても日本兵と等しく霊を弔った松井大将が、果たして無辜の中国人を大量虐殺したりするのでしょうか。

これだけでも東京裁判などというのは、まったくのデタラメ、茶番劇であることは明らかでしょう。

小生は、松井石根大将を尊敬しています。敵も味方もなく、死者を等しく供養するというのは、中国人や韓国人にはとても理解できないことでしょう。

しかしながら、これこそが日本人の心なのであり、日本人が大切にしていかなければならないものなのではないでしょうか。